护国公-正文 第一二零章 少年,你的思想很危险啊!

类别:综合其他 作者:木允锋 书名:护国公
    “付出才有回报。”

    杨庆说道。

    “我与江南士绅间没有仇,我并不是针对你们,但是,我也希望你们能明白一点,覆巢之下无完卵,朝廷收税的目的是为了强军,只有强军才能确保李自成不会打过长江。

    而李自成不会打过长江,这是江南士绅维持锦衣玉食的前提。

    那么你们为什么不交税呢?

    你们不掏钱,难道让陛下像在北方一样加税于贫民?那样的后果你们已经看到了,就是所有贫民忍无可忍投降李自成,和李自成一起对士绅进行清洗,把他们杀得人头滚滚。如果陛下在江南和北方一样,继续维持士绅的特权,通过加重对百姓的压榨来满足朝廷的财政,结果就是江南百姓和北方百姓一样开门迎闯王,然后李自成的大军杀过长江和他们一起对江南士绅进行血洗。

    这是必然的结果。”

    他接着说道。

    “但优免官员及功名士子岂非大明祖制?”

    一个青虫小心翼翼地说。

    “大明祖制?哪里来的大明祖制?你是欺负我不懂大明律法吗?太祖定制官员士绅免的可只有徭役,哪里来的免钱粮?目前朝廷所行只不过是神宗时代的规矩,这就是你们所说的大明祖制?”

    杨庆说道。

    大明朝真没有士绅免税的祖制。

    想想就知道对官员无比苛刻的朱元璋怎么可能这么大方,他只是给这些人免徭役,但特意还说明了,田赋这些不在其中,明朝的士绅免税是那些文官齐心协力一代代弄到手的。包括像北宋文官忽悠皇帝本朝不杀文官一样,忽悠皇帝说这是大明祖制,忽悠到最后就当真了,尽管实际上根本没有这东西,但架不住他们那张嘴能扯,最后把皇帝都搞懵逼不知道自己祖宗做过什么了。

    而明朝后期的标准是万历定的。

    那时候大明已经完全变成文官政府,都能把皇帝赶到皇宫躲清静了,那些文官当然把制度制定到一个对自己好到夸张的地步。按照万历朝的优免标准,京官一品免税万亩,八品都有两千多亩,外官减半,甚至就连举人都有一千多亩,一个穷秀才都有八十亩的免税标准。

    这是标准。

    这不算他们的隐田。

    事实上做到一品京官基本上就可以完全免税了,一万亩的标准,难道地方官还敢查一品大员家的田产是不是真有一万亩?他就是有几十万亩,在官府的登记上恐怕也不会超过一万。

    那青虫赶紧闭嘴了。

    都抬出朱元璋来了,那无论后面哪朝的规矩统统滚蛋。

    “我请你们来……”

    杨庆顿了一下。

    那些青虫一阵无语,我们明明是被锦衣卫装麻袋扛来的好不好。

    “我请你们来,就是希望你们回去能转告你们的同窗,乡党,好友,让他们明白这收税本质上还是为了保护士绅,皇上和士绅是一家的,皇上不和士绅一家还能和谁一家?保住大明江山就是保住你们的好日子,士绅多掏一点钱,朝廷能够守住淮南,江南还是歌照唱舞照跳,否则的话那就一拍两散了!”

    杨庆说道。

    那些书生赶紧答应。

    能选择主动离开的,肯定都是些聪明人,他们不会不明白的。

    至于顾炎武……

    “诸位都请回吧,今日也算唐突了,至于顾兄暂请留步!”

    杨庆紧接着说道。

    那些青虫们如蒙大赦般匆忙离开只留下顾炎武。

    后者一脸疑惑地看着杨庆。

    “顾兄,看得出顾兄也是一个很有想法的人,跟他们是不一样的,兄弟我也时常在想一些新东西,咱们倒是可以深入的聊一聊,比如说你这个天下兴亡匹夫有责……”

    杨庆说道。

    “这是忠勇伯提出的。”

    顾炎武小心翼翼地提醒他。

    实际上这八个字顾炎武从来就没说过,他只是说出意思相同,但字数更多的一段话,然后由清末的梁启超概括出来,不过现在变成杨庆给他概括的了,但他这个人的思想,已经算得上很进步了。实际上清末这些借着心学皮的儒生,已经在向着一场思想启蒙运动前进,虽然奇葩比较多,异端也有的是,但本质上他们都是在用思想上的变革来应对变革的时代。只不过他们后来都被咱大清一棒子打死,而已经开始被压倒的奴学,趁机在异族殖民者扶持下重新翻身并将心学直接踩进历史的尘埃中,直到清末才又逐渐从倭国反流回来。

    既然这样当然要诱导一下。

    “我也只是在听了你的话后那么灵机乍现脱口而出。”

    杨庆谦虚地说。

    “天下兴亡,兴不用说,那何为亡天下呢?若秦汉相继,于秦而言乃亡国而非亡天下,何者?刘氏亦华夏之民,同文同种无种族之别,此不过赢氏之国亡而刘氏之国兴,于天下而言并无兴亡之变。而亡天下者,如胡元之灭宋也,此为亡天下,何者?胡元非华夏之民,不说华夏之语,不书华夏文字,不祀华夏之祖,于华夏而言乃异族入侵,类似西班牙人之统治吕宋,荷兰人之统治爪哇,建奴之夺朝鲜,以其民为奴隶犬羊,杀其民与杀猪狗无异。

    此乃亡天下也!

    亡国者,家臣事也!

    亡天下者,虽匹夫亦有责焉。

    故得国正者,无过于明,何者?太祖起寒微,兴义兵,逐异族,重立华夏之社稷,于华夏之民而言,乃兴天下也!

    此乃天下兴亡,匹夫有责!

    那么咱们再论这八个字,这八个字里还有另一个重要的内容。

    那就是平等。

    天下兴亡,无论贵族,士绅还是平民都有责任,既然临难之际无高低贵贱,那么承平之时又岂能有高低贵贱之分?这华夏之地,一切士农工商皆平等,只是各司其职而已,农民种田,工匠制器,商人流通有无,士兵奋勇杀敌,官员维持调度,确保整个秩序的井然,这样才能在外敌入侵之时调动全民的力量抵抗,所有人都只有分工不同,而无高低贵贱区别,这才是真正的天下兴亡匹夫有责。”

    他紧接着说道。

    “那君王呢?”

    顾炎武很狡猾地问。

    “太祖皇帝兴天下,重立我华夏之社稷,后世子孙得太祖遗泽为万民之主难道不对吗?”

    杨庆说道。

    “那闯逆算什么?”

    顾炎武紧接着问道。

    “大明若亡于李自成则是亡国,但我等为大明之臣者,当竭尽所能以护朱氏江山,当然,要是你们愿意李自成过来那是你们自己的事,但本爵为大明之臣当为大明尽忠。相反若当初建奴入关,如灭朝鲜一般灭李自成继而南犯,并剃发易服以毁华夏传承那就是亡天下,无论是否朱氏之臣民皆应血战到底。”

    杨庆说道。

    他才不怕这些说法传到崇祯的耳朵里呢!

    他连崇祯都揍过还怕这个?

    再说类似的东西也不只他说,那些大臣们经常拿天下乃太祖之天下来教训皇帝们,大明皇帝才不会对这种观念过于敏感呢!

    “忠勇伯倒是很直率啊!”

    顾炎武说道。

    “我这个人一向直率,我也没必要藏着掖着,只可惜身边也没几个真正有见识的,有些喜欢的东西想找人说都没有,你能说出与我想法类似的东西也算是一个值得结交的了,要是有兴趣不妨多到我那里坐坐,咱们坐而论道也是不错的,我也很想知道你们这些江东才俊心里都在想些什么!”

    杨庆说道。

    “那在下就谢过爵爷青睐了!”

    顾炎武说道。

    他以为杨庆是想借他跟江浙这些世家建立起沟通渠道,毕竟杨庆这样的北人,不可能不和江浙士绅有利益上的纠缠。

    然而杨庆只是觉得他还是一个可造之材。

    话说这个思想进步问题也得抓起来了,虽然这个时代宣传那些过于超前的东西还不太合适,但平等之类基本的东西,这个还是必须的,另外就是民族观念这个也是必须,还有科学思想这个也得有。而这些事情他肯定不能做,他必须得扶持一个思想家来完成这些,顾炎武无疑是最适合的人选,本身亡国和亡天下的区别就是他提出的,这实际上已经开始向现代的民族观念转变了,而天下兴亡匹夫有责的观念,同样已经有了平等和现代公民的雏形。

    那么就选择他来做这个封建时代的背叛者。

    另外他这个人重实践。

    他相比起那些浑身透着腐朽恶臭的所谓公子们,完全可以说是一个纯粹的异类,后者在秦淮河上吟咏风月的时候,他就已经在写天下郡国利弊这样完全面向现实的著作了。

    那么他同样也就更注重科学。

    事实上苏松一带这些新崛起的文人多数都注重科学,这是徐光启带动起来的,可以说长江口南岸这块三角洲如果不是被咱大清打断,是这个时代大明唯一有希望出现近代思想启蒙的地方。就把顾炎武扶持起来,然后让他带动这一带的潮流,必要时候向崇祯吹嘘他一下,崇祯现在可是求贤若渴,尤其是喜欢这些注重实践的新型人才。


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